• विरासत में उत्तराखंड के लोकप्रिय एवं सांस्कृतिक धरोहर रम्माण की प्रस्तुति विश्व सांस्कृतिक धरोहर समूह द्वारा की गई
• विरासत में गोवा के इंद्रेश्वर युवा क्लब ने गोफ नामक पारंपरिक लोक नृत्य प्रस्तुत किया
• विरासत में नम्रता शाह एवं समूह द्वारा कथक एवं अर्धशास्त्रीय नृत्य प्रस्तुत किया गया
• विरासत में आरती अंकलिकर द्वारा हिंदुस्तानी शास्त्रीय गायन प्रस्तुत किया गया

देहरादून। विरासत आर्ट एंड हेरीटेज फेस्टिवल 2023 के 11वें दिन के कार्यक्रम की शुरूआत त्रिपुरारि शरण द्वारा लिखित माधोपुर का घर किताब पर एक चर्चा से की जो दून लाइब्रेरी देहरादून में रखी गई थी। इस कार्यक्रम में त्रिपुरारी शरण जी ने अपनी लिखी उपन्यास पर बात की। त्रिपुरारि शरण द्वारा लिखित माधोपुर का घर एक अत्यंत कल्पित व्यक्तिगत उपन्यास और बिहार के एक परिवार के उतार-चढ़ाव की गहरी मार्मिक कहानी है। इसके अलावा, यह एक ऐसे व्यक्ति के विचार के बारे में उपन्यास है जो अपने जीवन की विशिष्टताओं से उबरने के लिए संघर्ष कर रहा है। और अंततः, यह एक ऐसा उपन्यास है जो हमें भारतीय ग्रामीण जीवन की नियति और विडंबनाओं की शुद्ध, शुद्ध विचित्रताओं से आश्चर्यचकित करता है। त्रिपुरारि शरण का जन्म सन् 1961 में हुआ। उन्होंने दिल्ली के सेंट स्टीफेंस कॉलेज से स्नातक तथा जवाहर लाल नेहरू विश्वविद्यालय से समाजशास्त्र में स्नातकोत्तर किया। छात्र जीवन के दौरान दिनमान के लिए फिल्म समीक्षाएँ लिखीं। कई पत्रिकाओं में कविताएँ प्रकाशित। लम्बे प्रशासनिक जीवन के दौरान राज्य व केन्द्र सरकार के कई महत्त्वपूर्ण प्रशासनिक पदों पर रहे। भारतीय फिल्म एवं टेलीविजन संस्थान, पुणे के निदेशक और दूरदर्शन के महानिदेशक रहे। पुणे के कार्यकाल के दौरान अपने छात्रों के साथ दो अलग-अलग फीचर फिल्मों का पटकथा लेखन और निर्माण किया एवं मुख्य सचिव, बिहार के पद से सेवानिवृत्त हुए। आज के सांस्कृतिक कार्यक्रम का शुभांरंभ रीच विरासत के महासचिव आर.के.सिंह एवं अन्य सदस्यों ने दीप प्रज्वलन के साथ किया। सांस्कृतिक कार्यक्रम की पहली प्रस्तुति में उत्तराखंड के लोकप्रिय एवं सांस्कृतिक धरोहर रम्माण की प्रस्तुति की गई जिसमें जोशीमठ, चमोली की घाटियों में, सत्ताईस जीवंत और भावुक व्यक्तियों का एक समूह विश्व सांस्कृतिक धरोहर के गौरवशाली बैनर के नीचे एकत्र होकर रम्माण प्रस्तुत किया। इन कलाकारो में डॉ. खुशाल भंडारी, जगदीश चौहान, राजेंद्र सिंह भंडारी, दिनेश सिंह नेगी, लक्ष्मी प्रसाद, महादीप भंडारी, हरीश नेगी, अजीत कुँवर, भरत सिंह रावत, दिलवर सिंह चौहान, खुशाल सिंह नेगी, दर्शन सिंह चौहान, देवेन्द्र सिंह कुँवर शामिल हैं। ,राजेंद्र सिंह रावत, जतिन पवार, अनिरुद्ध पवार, पीयूष पवार, अनुराग पवार, चंदिनी पवार, आस्था पवार, मुस्कान पवार, मुकेश कुवान, सृष्टि कुँवर, दिव्या नेगी, हुकुम दास, गरीब दास और ज्योतिष घिड्याल। ये प्रतिभाशाली आत्माएं द्वारा प्रस्तुति से विरासत का आगंन ढोल और दमाऊं की थाप से गूंजती रही और दर्शकों ने भी खुभ इस अनोखें प्रस्तुति का आन्नद लिया। वैसे यह रम्माण बैसाखी के शुभ दिन से शुरू होती है, यह केवल एक आयोजन नहीं है बल्कि सांस्कृतिक समृद्धि का उत्सव है, जो एक पखवाड़े तक जारी रहता है। सभी कलाकारों ने मुखौटों के साथ नृत्य भी किया हैं, ये मुखौटे भोजपत्र नामक बहुत शुद्ध लकड़ी से बने हुई थी। इस सभा के भीतर, उनका उद्देश्य परंपरा और इतिहास को दिखाना है, जिसमें महाभारत गरूदेवा नृत्य, कृष्ण लीला राधिका के साथ और मंत्रमुग्ध कर देने वाले मोर मरिन का नृत्य की झलक पेश करना है। एक ऐसा समूह जो हर लय, हर कदम और अपने पास मौजूद हर मुखौटे के माध्यम से सांस्कृतिक विरासत को प्रतिध्वनित करने का वादा करता है। रम्माण भारत में गढ़वाल क्षेत्र का एक धार्मिक त्योहार और अनुष्ठान थिएटर है। अपनी तत्काल सीमाओं से परे रम्माण छोटा है और समय के साथ इसके विलुप्त होने का खतरा है। 2009 में, यूनेस्को ने रम्माण को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की अपनी प्रतिनिधि सूची में शामिल किया। रम्माण गाँव के लिए अद्वितीय है और इसे हिमालय क्षेत्र में कहीं और न तो दोहराया जाता है और न ही प्रदर्शित किया जाता है। यह भारत के उत्तराखंड में चमोली जिले के पेनखंडा घाटी के सलूर डुंगरा गांव में गढ़वाली लोगों का त्योहार है। यह त्यौहार ग्राम देवता को भेंट के रूप में आयोजित किया जाता है, सलूर डूंगरा के संरक्षक देवता भूमिचेत्रपाल हैं, जिन्हें भूमियाल देवता के नाम से भी जाना जाता है। यह त्यौहार हर साल बैसाखी के बाद उनके सम्मान में आयोजित किया जाता है, जो एक फसल त्यौहार है जो नए साल की शुरुआत का भी प्रतीक है। रम्माण त्यौहार बैसाखी के नौवें या ग्यारहवें दिन आता है। ग्रामीण देवता को हरियाली (अंकुरित जौ के पौधे) चढ़ाते हैं, जो बदले में सभी को समृद्धि का वादा करते हैं। यह उत्सव दस दिनों तक चलता है, इस दौरान भूमियाल देवता के मंदिर के प्रांगण में राम का स्थानीय महाकाव्य गाया जाता है और जीवन के विभिन्न पहलुओं को दर्शाते नकाबपोश नर्तक नृत्य करते हैं। रम्माण की शुरुआत गणेश के आह्वान से होती है, जिसके बाद गणेश और पार्वती का नृत्य होता है। इसके बाद सूर्य देव का नृत्य होता है, जो ब्रह्मा और गणेश के जन्म के सृजन-मिथक का एक अधिनियम है। इन प्रारंभिक प्रदर्शनों के बाद, ध्यान स्थानीय रामकथा के मंचन पर केंद्रित हो जाता है। राम के जीवन के प्रसंग, उनकी जनकपुर यात्रा से शुरू होकर और वनवास से लौटने के बाद उनके राज्याभिषेक के साथ समाप्त होकर, कुल 324 ताल और चरणों में गाए जाते हैं। इन प्रदर्शनों का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू जागर गायन है, जो स्थानीय किंवदंतियों की संगीतमय प्रस्तुति है। सलूर-डुंगरा के ग्रामीण रम्माण उत्सव के उत्तराधिकारी, आयोजक और वित्तपोषक हैं। सभी परिवार, जाति और समुदाय से परे रम्माण पवित्र और सामाजिक, अनुष्ठानिक को उल्लास के साथ जोड़ता है और मौखिक, साहित्यिक, दृश्य और पारंपरिक शिल्प रूपों के माध्यम से सलूर डूंगरा ग्रामीणों के इतिहास, विश्वास, जीवन शैली, भय और आशाओं को व्यक्त करता है। सांस्कृतिक कार्यक्रम की दुसरी प्रस्तुति में गोवा के इंद्रेश्वर युवा क्लब ने गोफ नामक पारंपरिक लोक नृत्य प्रस्तुत किया। गोफ़ शिग्मो उत्सव में कैनाकोना, संगुएम और क्वेपेम तालुका में किसान समुदाय द्वारा वार्षिक रूप से प्रस्तुत किया जाने वाला नृत्य है, जो दक्षिण गोवा में सबसे लोकप्रिय नृत्य है जिसमें रंगीन कपड़े की पट्टियाँ छत के एक बिंदु से लटकती हैं और नर्तक एक-एक पट्टियाँ पकड़कर नृत्य करते हैं। इस तरह कि एक खूबसूरत चोटी बन जाए. गोफ़ नृत्य जीवंत सांस्कृतिक पहलुओं का एक आकर्षक संगम है। पट्टिका की बुनाई – गोफ – कई राजवंशों द्वारा छोड़े गए छापों के शांत लेकिन सचेत आत्मसात का प्रतिनिधित्व करती है, जिन्होंने पिछली शताब्दियों में गोवा पर शासन किया था। यह फाल्गुन माह में शिग्मो महोत्सव के दौरान आयोजित किया जाता है। गाए गए गीत भगवान कृष्ण को समर्पित हैं। यह नृत्य पुरुषों या महिलाओं के समूह द्वारा किया जा सकता है। यह डोरियों वाला एक लोक नृत्य है, जो भरपूर फसल के बाद गोवा के किसानों की खुशी को प्रकट करता है। प्रत्येक नर्तक मांड के केंद्र बिंदु – प्रदर्शन स्थल – पर एक रंगीन रस्सी लटकाता है और दूसरों के साथ जटिल रूप से नृत्य करना शुरू कर देता है, जिससे एक सुंदर, रंगीन, जटिल चोटी बन जाती है और नर्तक नृत्य के पैटर्न को उलट देते हैं और चोटी बन जाती है। गोफ नृत्य की 4 अलग-अलग चोटियाँ हैं। घूमत, सिमेल, शांसी और अन्य मधुर वाद्ययंत्र नृत्य के साथ बजते हैं। इस नृत्य में पवन, धीरज, तुषार, विश्वजीत, अभिजीत, कैलाश, दीपक, नितेश, रुतिकेश, स्वप्नेश, चंद्रेश्वर, शुशांत, विश्वनाथ, अजय, भालेश और प्रीतेश शामिल थे। उनके साथ घूमत, शमेल और कसाल जैसे विभिन्न पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र थे, जिन्हें रुतिकेश, चंद्रेश, अभिजीत, अजय ने बजाया। सांस्कृतिक कार्यक्रम की तीसरी प्रस्तुति में नम्रता शाह एवं समूह द्वारा कथक एवं अर्धशास्त्रीय नृत्य प्रस्तुत किया गया। इस समूह में 14 सदस्य हैं जिनमें जयति, पिथड़िया, स्तुति शाह, तराना भट्ट, सिया मेहता, आयशा मेहता, नव्या चौहान, हेनवी पटेल, दीया गज्जर, पृथा जोशी, कलश प्रजापति, वैली पटेल, काम्या कछिया और उनके गुरु जी नम्रता अजय शाह जी भी शामिल हैं। उनकी पहली प्रस्तुति गणेश स्तुति थी जिसके बाद संस्कृत में गुजरात के गौरव का चित्रण किया गया। बाद में उन्होंने गोपी गीत प्रस्तुत किया जो पंडित श्री सुंदर लाल गंजानी जी द्वारा लिखा गया था। जो नम्रता शाह जी के गुरु भी हैं, इसके बाद उन्होंने होरी गीत प्रस्तुत किया और नर्मदा अष्टकम प्रस्तुत कर समापन किया । उनका नृत्य जयपुर घराने के कथक के साथ अर्ध शास्त्रीय नृत्य चरणों का मिश्रण था। उन्होंने पहले भी विभिन्न गणमान्य व्यक्तियों के सामने प्रदर्शन किया है जिसमें प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी जी, जापान के पूर्व राष्ट्रपति शिंजो आबे, उज्बेकिस्तान के प्रतिनिधिमंडल, चीन के प्रतिनिधिमंडल और विभिन्न राज्यों के मुख्यमंत्री और राज्यपाल शामिल हैं।